CHUYÊN MỤC
Phật giáo
Con đường tỉnh thức qua những thực hành giản dị.
14.10.2026
Bám víu vào kết quả
Kinh Acinteyya nói kết quả của nghiệp là điều bất khả tư nghì. Phần việc là của ta, còn quả chín thế nào thì không nằm trong tay ta nắm — bám cũng không làm nó chín mau hơn.
13.10.2026
Tinh tấn trong việc thường ngày
Bốn chánh cần dạy rằng phần khó nhất của tinh tấn không phải bắt đầu, mà là giữ điều lành đã có cho nó lớn lên — việc ấy diễn ra trong những ngày rất bình thường.
12.10.2026
Giữ điều lành khi không ai nhắc
Kinh Loka-pāla nói về hai pháp lành bảo vệ đời — tàm và quý; đó là thứ giữ ta làm điều phải khi không có ai đứng nhìn, ai nhắc nhở hay ai ghi nhận.
11.10.2026
Tâm từ và giới hạn thiện ý
Kinh ví dụ cái cưa cho thấy tâm từ là phía bên trong, không phụ thuộc lời nói hay hành vi của người kia; nhưng thiện ý vô biên không đồng nghĩa với việc chịu đựng hay đồng tình vô hạn.
10.10.2026
Tâm từ với người thường bỏ qua
Kinh Từ Bi nhắc tới những chúng sinh đã thấy và chưa thấy, gần và xa; những người ta gặp mỗi ngày mà không hề nhìn thấy là một bài tập tâm từ cụ thể nhất.
09.10.2026
Ngại nhận sự giúp đỡ
Ngại nhận giúp đỡ thường phát xuất từ sợ mang ơn hoặc từ một hình ảnh về mình; nhưng cho và nhận là hai nửa của cùng một việc, và giữ mãi phần cho thì việc cho không trọn.
08.10.2026
Không chạy theo khen chê
Khen và chê tựa như hai ngọn gió thoảng qua; hiểu được bản chất vô thường của chúng giúp ta giữ tâm vững chãi như tảng đá trước giông bão.
07.10.2026
Kiểm chứng trước khi truyền tin
Dừng lại một nhịp để kiểm chứng sự thật trước khi truyền đi một thông tin là sự thực hành chánh ngữ thiết thực trong thời đại tràn ngập tiếng ồn.
06.10.2026
Tùy hỷ trước điều trái sở thích
Mừng cho niềm vui của người khác khi điều đó hợp ý mình là tự nhiên; nhưng thật lòng tùy hỷ khi điều ấy trái với sở thích cá nhân mới là sự mở rộng của dung lượng tâm.
05.10.2026
Biết ơn mà không lệ thuộc
Biết ơn giúp ta nhận ra điều lành đã nhận, nhưng không buộc ta đánh mất sự sáng suốt.
04.10.2026
Chánh ngữ trong lời nhắc khó
Một lời nhắc đúng không chỉ cần đúng sự việc; nó còn cần đúng lúc, đúng ý và đủ tôn trọng người nghe.
03.10.2026
Thiện hữu không sửa lỗi người khác
Một người bạn đồng hành chân chính trong tu học không biến mình thành quan tòa soi xét lỗi lầm, mà nâng đỡ người khác bằng chính sự thực hành vững chãi và khiêm nhường nơi tự thân.
02.10.2026
Dừng lại một nhịp trước phản ứng vội
Giữa tác động bên ngoài và phản ứng của tâm luôn có một khoảng trống nhỏ; nhận diện khoảng trống ấy bằng sự tỉnh giác giúp ta không bị cuốn vào những lời nói hay hành vi gây thương tổn.
01.10.2026
Nhìn lại động cơ trước một việc tốt
Một việc đem lại lợi ích chưa nói hết điều đang vận hành trong tâm. Nhìn lại động cơ giúp ta làm điều lành với sự sáng rõ hơn và bớt đòi đời phải đáp lại.
29.09.2026
Quan sát tâm cuối ngày mà không tự kết án
Cuối ngày, nhìn lại tâm mình là để nhận ra những gì đang diễn ra, không phải dựng thêm một phiên tòa trong đầu.
28.09.2026
Giữ lời trong những việc rất bình thường
Lời hứa rỗng được kinh đặt cạnh kẻ thù đội lốt bạn bè. Bài viết nhìn cách giữ lời ở những chuyện nhỏ nhất: một giờ gọi lại, một dòng báo tin, một việc đã nhận.
27.09.2026
Hỷ trước niềm vui bình dị của người khác
Niềm vui của người khác không cần lớn mới đáng chia sẻ. Qua lời dạy về pháp hỷ với Rāhula, bài viết gợi cách vui cùng một buổi cơm ngon, một tin vui nhỏ của người quen mà không đánh mất chính mình.
25.09.2026
Tinh tấn khi niềm hứng khởi ban đầu đã qua
Hứng khởi giúp ta bắt đầu, nhưng không giúp ta ở lại. Tinh tấn là cách giữ một thực hành vừa sức qua những ngày chán, bằng bốn nỗ lực nhỏ và đều.
24.09.2026
Bố thí với sự tôn trọng người nhận
Bố thí không chỉ là cho vật, mà là cách cho. Cho với sự tôn trọng, đúng lúc và không làm người nhận thấy mình nhỏ đi giúp việc lành nuôi lớn cả hai phía.
22.09.2026
Duyên khởi qua một bữa cơm thường ngày
Một bữa cơm cho thấy không điều gì có mặt hoàn toàn một mình. Quán sát những điều kiện làm nên bữa ăn có thể nuôi sự biết ơn và lựa chọn vừa đủ.
21.09.2026
Sân khởi lên trong lời nói như thế nào?
Quan sát sân trước khi nó thành lời làm đau người khác: nhận ra dấu hiệu, dừng ở sự việc cụ thể và chọn một lúc nói phù hợp hơn.
20.09.2026
Vô úy thí từ một sự giúp đỡ vừa khả năng
Đọc về việc đem sự che chở đến người đang sợ hãi, để giúp một cách thiết thực mà không biến mình thành người cứu hộ của mọi việc.
18.09.2026
Chánh kiến và thói quen xem lại nhận định
Từ kinh Chánh tri kiến, tập nhìn cả căn cứ lẫn động cơ phía sau một nhận định, để việc sửa cách hiểu đi cùng sự chăm sóc lời nói và hành động.
17.09.2026
Thiểu dục trong những lựa chọn thường ngày
Nhìn lại mong muốn có thêm, được khen và được thấy là người giản dị; từ đó chọn một cách dùng vật dụng nhẹ nhàng, phù hợp với đời sống của mình.
16.09.2026
Giới như sự tự nguyện chăm sóc hành vi
Từ lời kinh nói về năm món quà, nhìn việc giữ giới qua sự an tâm người khác có thể nhận được từ những hành động có chừng mực của ta.
15.09.2026
Tâm xả khi người thân có lựa chọn riêng
Khi người em chọn một con đường khác điều ta mong, tâm xả gợi cách giữ sự quan tâm mà nhận rõ giới hạn của phần mình có thể quyết định.
14.09.2026
Sám hối từ việc nhận lỗi đến sửa cách làm
Từ lời dạy cho Rāhula về soi xét hành động, nhìn việc sám hối qua một lời nói sai, sự bày tỏ thành thật và cách giữ gìn về sau.
13.09.2026
Ái ngữ giữa những người sống chung
Lời nói có sự quan tâm có thể bắt đầu từ cách nhắc một việc nhỏ, để người nghe hiểu điều cần làm mà vẫn được tôn trọng.
13.09.2026
Chánh nghiệp trong những lựa chọn nơi làm việc
Nhìn vào hành động cụ thể giúp việc học chánh nghiệp có chỗ đứng giữa tài sản chung, sự đồng thuận và trách nhiệm hằng ngày.
13.09.2026
Chánh ngữ khi cần nói điều khó nghe
Một điều cần góp ý đòi hỏi cả sự thật, mục đích có ích và cách nói có thể giữ phẩm giá của người nghe.
13.09.2026
Nhận diện tâm ganh tị bằng sự thành thật
Khi thành quả của người khác làm lòng mình khó chịu, nhận ra trạng thái ấy giúp ta bớt để nó dẫn lời nói và cách cư xử.
13.09.2026
Nhìn lại động cơ trước một việc nhỏ
Trước khi giúp, góp ý hay gửi một lời nhắn, ta có thể nhận ra điều đang thúc đẩy mình và chọn cách hành động cẩn trọng hơn.
13.09.2026
Tùy hỷ trước một điều tốt người khác làm được
Nhận ra điều lành người khác vừa thực hiện có thể mở thêm chỗ cho niềm vui, kể cả khi công sức ấy không thuộc về mình.
11.09.2026
Phát nguyện nhỏ để nuôi tâm lớn
Từ một điều mình biết ơn, chọn một lời nguyện cụ thể để thực hành mỗi ngày và học cách trở lại khi chưa làm được.
11.09.2026
Quán niệm về bốn ân
Nhìn lại công ơn cha mẹ, Tam bảo, cộng đồng và chúng sinh để nhận ra những nguồn nâng đỡ, rồi đáp lại bằng một việc làm vừa sức.
07.09.2026
Buông chấp không phải trốn tránh
Nhìn rõ việc cần làm và điều đang nắm giữ, ta tập đặt xuống sự cố chấp mà vẫn chăm sóc những trách nhiệm trước mắt.
07.09.2026
Từ bi với phần mình chưa làm được
Một việc còn dang dở cần được nhìn rõ, cùng với những khó khăn phía sau nó, để ta tìm được bước tiếp theo vừa sức.
04.09.2026
Một niệm lành cho người mình gặp
Một ý nguyện nhỏ trước mỗi cuộc gặp có thể làm lời nói và ánh nhìn của ta bớt nặng nề.
03.09.2026
Chánh niệm trong một việc quen
Một việc nhỏ như rửa bát hay pha trà cũng có thể trở thành nơi ta trở về với thân và tâm.
03.09.2026
Tinh tấn không phải là tự ép mình
Nỗ lực đúng trong lời Phật dạy đi cùng tỉnh thức và quân bình; nó nuôi điều lành mà không biến sự tu tập thành một cuộc trừng phạt.
31.08.2026
Nhận ra tâm đang phán xét
Thấy được tâm phán xét là bước đầu để không bị nó dẫn đi. Chánh niệm mở ra một khoảng rộng hơn cho sự hiểu và lòng từ.
29.08.2026
Biết lỗi sai và con đường quay lại
Nhận ra mình đã làm người khác tổn thương không để chìm trong mặc cảm, mà để bắt đầu sửa chữa bằng chánh niệm.
27.08.2026
Vô thường không chỉ là mất mát
Thấy mọi thứ đổi thay không chỉ giúp ta đón nhận điều rời đi, mà còn nhận ra khả năng làm mới trong từng ngày.
26.08.2026
Thân hành niệm: biết mình đang ở đâu
Trở về với thân là một cách neo tâm vào hiện tại, nhất là khi suy nghĩ đang đưa ta đi quá xa.
24.08.2026
Lắng nghe với tâm không phán xét
Lắng nghe không phán xét là thực tập đặt những kết luận vội sang một bên để hiểu khổ vui của người đối diện.
12.08.2026
Chánh niệm bắt đầu từ một hơi thở
Sự tỉnh thức luôn có mặt trong việc nhỏ nhất, gần nhất.