ĐẠO & ĐỜI

TÌM TRONG ĐẠO & ĐỜI

Cuộc sốngBàn giao để người sau dễ làm→Cuộc sốngBáo sớm khi hẹn có thể trễ→Cuộc sốngBắt đầu một ngày mà không tự thúc ép→Cuộc sốngBắt đầu tháng mới bằng một việc vừa đủ→Cuộc sốngBớt một việc để ngày rộng hơn→Cuộc sốngChăm đồ để dùng lâu hơn→Cuộc sốngChia lại việc nhà bằng một cuộc nói chuyện→Cuộc sốngĐặt điểm kết thúc cho buổi làm→Cuộc sốngĐừng giao thêm việc chỉ vì một người luôn nhận lời→Cuộc sốngDọn một ngăn đồ để tặng món còn dùng tốt→Cuộc sốngGhi cách dùng cho người sau→Cuộc sốngGiữ lại một khoảng chờ trong ngày→Cuộc sốngGiữ lời hẹn với mình khi không ai nhắc→Cuộc sốngGiữ sạch một khoảng đường mình thường đi→Cuộc sốngKhép một việc dang dở bằng một mốc vừa sức→Cuộc sốngKhi bạn bè đi nhanh hơn mình→Cuộc sốngKhi hai thế hệ chọn hai cách sống→Cuộc sốngKhông cần vội để sống có ích→Cuộc sốngKiểm tra đồ dùng trong nhà→Cuộc sốngKhi kế hoạch không đi theo ý mình→Cuộc sốngMột bữa cơm không điện thoại→Cuộc sốngMột buổi chiều để lại cho mình→Cuộc sốngMở lời về một chuyện mình vẫn né tránh→Cuộc sốngMột buổi gặp mặt không cần chuẩn bị cầu kỳ→Cuộc sốngMột buổi sáng không vội vàng→Cuộc sốngMột cuộc hẹn với chính mình→Cuộc sốngMột lời hỏi thăm không cần câu trả lời ngay→Cuộc sốngLàm sao để sống một ngày không vội?→Cuộc sốngMột việc làm đều dù chưa thấy kết quả→Cuộc sốngNghe người khác khi chưa cần trả lời→Cuộc sốngNhận một lời góp ý mà không vội tự trách→Cuộc sốngNhờ đúng người đúng việc→Cuộc sốngNhận giúp đỡ không vội hứa ơn→Cuộc sốngNhững việc chưa xong không kể hết giá trị một tháng→Cuộc sốngNhững điều bình thường đang nâng đỡ ta→Cuộc sốngNhững việc nhỏ khiến một ngày trở nên đáng nhớ→Cuộc sốngNói rõ điều mình cần thay vì mong người khác tự hiểu→Cuộc sốngNói ‘tôi chưa rõ’ trong một cuộc trò chuyện→Cuộc sốngRời lời nói xấu vẫn ôn hòa→Cuộc sốngNói một lời cảm ơn không cần trau chuốt→Cuộc sốngSắp bàn làm việc cho một buổi tập trung→Cuộc sốngSửa một món đồ trước khi nghĩ đến mua mới→Cuộc sốngSửa quy trình thay vì trách người→Cuộc sốngSửa một lỗi công việc bằng một lời nhận trách nhiệm→Cuộc sốngThành quả chung không mang tên mình→Cuộc sốngThống nhất một nguyên tắc khi cả nhà đang bất đồng→Đạo Đức KinhBiết mà không khoe biết→Đạo Đức KinhChương 43: Mềm đi qua cứng→Cuộc sốngTrả đồ mượn thật rõ ràng→Đạo Đức KinhBiết dừng trước khi quá đầy→Đạo Đức KinhCái thấp và sự vững vàng→Đạo Đức KinhĐạo không phải một câu trả lời cố định→Đạo Đức KinhCó đẹp thì mới thấy xấu→Đạo Đức KinhGiữ khoảng rỗng giữa đời→Đạo Đức KinhKhoảng rỗng không hề cạn→Đạo Đức KinhĐừng biến đời thành cuộc hơn thua→Đạo Đức KinhNguồn sâu không cạn→Đạo Đức KinhKhông lấy mình làm trung tâm→Đạo Đức KinhNước và cách ở trong đời→Đạo Đức KinhBiết dừng khi đã đầy→Đạo Đức KinhGiữ tâm trọn vẹn giữa nhiều việc→Đạo Đức KinhGiữ các giác quan khỏi quá đầy→Đạo Đức KinhKhoảng trống làm nên ích dụng→Đạo Đức KinhVinh nhục và sự bình an→Đạo Đức KinhĐiều khó nắm bắt vẫn đang dẫn đường→Đạo Đức KinhNgười giữ Đạo không vội vàng→Đạo Đức KinhTrở về với sự tĩnh lặng→Đạo Đức KinhBớt đi để gần với người hơn→Đạo Đức KinhSự dẫn dắt không phô trương→Đạo Đức KinhKhi Đạo lớn không còn được sống→Đạo Đức KinhĐứng yên khi mình khác đám đông→Đạo Đức KinhBiết cúi mình để được trọn→Đạo Đức KinhĐạo có mặt trong những dấu vết nhỏ→Đạo Đức KinhĐể sự thực ít lời tự nói→Đạo Đức KinhKhông kiễng chân mà đi xa→Đạo Đức KinhBốn lớn và con đường tự nhiên→Đạo Đức KinhGiữ nặng để không bị cuốn đi→Đạo Đức KinhKhông bỏ một người nào→Đạo Đức KinhBiết mạnh, giữ mềm→Đạo Đức KinhKhông nắm chặt thiên hạ→Đạo Đức KinhKhông lấy sức mạnh áp đặt→Đạo Đức KinhVũ khí không phải điềm lành→Đạo Đức KinhĐạo và khối gỗ chưa đẽo→Đạo Đức KinhThắng mình mới là mạnh→Đạo Đức KinhGiữ hình tượng lớn→Đạo Đức KinhMềm yếu thắng cứng mạnh→Đạo Đức KinhĐạo lớn không tự nhận là lớn→Đạo Đức KinhKhông gán ghép để đời tự ổn→Đạo Đức KinhĐức không cần được phô ra→Đạo Đức KinhGiữ một để đứng vững→Đạo Đức KinhQuay về cũng là một chuyển động→Đạo Đức KinhĐạo không cần gây ấn tượng→Đạo Đức KinhBiết đủ để hòa giải những đối cực→Đạo Đức KinhChương 45: Trọn vẹn mà như còn khuyết→Đạo Đức KinhChương 44: Danh và thân, điều nào gần hơn?→Đạo Đức KinhChương 46: Biết đủ thì không nghèo→Đạo Đức KinhChương 47: Không ra khỏi cửa mà biết→Đạo Đức KinhChương 48: Bớt đi trên đường học Đạo→Đạo Đức KinhChương 49: Tâm không có định kiến cố định→Đạo Đức KinhSống trọn để bớt sợ hãi→Đạo Đức KinhCon đường lớn vốn giản dị→Đạo Đức KinhSức sống không cần gồng→Đạo Đức KinhTu mình từ điều gần→Đạo Đức KinhGiữ gốc để bớt hoang mang→Đạo Đức KinhBiết thì không nói nhiều→Đạo Đức KinhTrị đời bằng sự đơn giản→Đạo Đức KinhKhi chính sách quá nghiêm, lòng người dễ lách→Đạo Đức KinhTiết kiệm sức cho đường dài→Đạo Đức KinhLàm việc lớn như nấu cá nhỏ→Đạo Đức KinhSinh mà không chiếm hữu→Đạo Đức KinhỞ chỗ thấp để quy tụ→Đạo Đức KinhLàm điều khó từ khi còn dễ→Đạo Đức KinhĐạo là chỗ nương của mọi người→Đạo Đức KinhCây lớn từ mầm nhỏ→Đạo Đức KinhĐừng dùng tri thức để thao túng→Đạo Đức KinhBiển ở thấp nên nhận được trăm sông→Đạo Đức KinhBa báu vật: từ, kiệm và khiêm nhường→Đạo Đức KinhMạnh mà không hiếu thắng→Đạo Đức KinhMang điều hiểu được vào cách sống→Đạo Đức KinhLùi một bước trong xung đột→Đạo Đức KinhĐể chỗ cho điều mình chưa biết→Đạo Đức KinhSự tôn trọng trong cách dẫn dắt→Đạo Đức KinhCân nhắc trước một hành động táo bạo→Đạo Đức KinhNhìn gánh nặng phía sau sự kiệt sức→Đạo Đức KinhSuy ngẫm về hình phạt và quyền lực→Đạo Đức KinhBớt nơi dư, bù nơi thiếu→Đạo Đức KinhMềm để còn khả năng đổi thay→Đạo Đức KinhNhận phần khó về mình→Đạo Đức KinhPhần còn lại sau một cuộc hòa giải→Đạo Đức KinhĐủ đầy trong một đời sống gần gũi→Đạo Đức KinhLời chân thật, việc làm không tranh→Đạo Đức KinhVô vi: không phải là không làm→Đạo Đức KinhĐạo sinh một: khởi nguyên và sự giản dị→Đạo Đức KinhGiới thiệu Đạo Đức Kinh: đọc một cuốn sách nhỏ, gặp một thế giới lớn→Đạo Đức KinhGiữ thể diện hay nhận sai: một câu hỏi khi đọc Lão Tử→Đạo Đức KinhKhông gánh phần chưa đến→Đạo Đức KinhKhông tranh để giữ điều cần giữ→Đạo Đức KinhMềm thắng cứng→Đạo Đức KinhMềm trong cách nói, rõ trong điều cần giữ→Đạo Đức KinhLàm mà không chiếm hữu→Đạo Đức KinhSau 81 chương, chọn một điều để thực hành→Đạo Đức KinhTri túc: giàu có từ biết đủ→Đạo Đức KinhTiểu sử Lão Tử: giữa sử liệu và huyền thoại→Đạo Đức KinhTự thắng trong một thói quen muốn bỏ→Đạo Đức KinhTrở về với cái gần nhất→Đạo Đức KinhVô vi là hành động đúng lúc→Đạo & đờiÂn nghĩa nằm trong điều không gọi tên→Đạo & đờiBiến đổi là cách đời sống thở→Đạo & đờiBiết đủ giữa một đời nhiều hơn→Đạo & đờiCái mới luôn bắt đầu từ chỗ rất nhỏ→Đạo & đờiChăm sóc không kiểm soát→Đạo & đờiCho đi mà vẫn hỏi người nhận cần gì→Đạo & đờiChừa chỗ để điều mới có thể đến→Đạo & đờiCó mặt không phải luôn sẵn sàng→Đạo & đờiDám hỏi khi chưa hiểu→Đạo & đờiChừa cho người khác thời gian của họ→Đạo & đờiCó những bước lùi cần nhiều can đảm→Đạo & đờiĐánh giá mình bằng sự thành thật và lòng rộng lượng→Đạo & đờiDành phần tỉnh táo cho điều đáng→Đạo & đờiĐời sống chỉ đi qua một lần→Đạo & đờiĐón nhận ghi nhận và nhớ người khác→Đạo & đờiDừng lại khi lòng muốn nhanh→Đạo & đờiGần nhau mà vẫn được khác nhau→Đạo & đờiDuy trì điều bình thường→Đạo & đờiGiữ lời không gánh hết→Đạo & đờiGiúp đỡ hay can thiệp→Đạo & đờiIm lặng cũng là một cách hiểu→Đạo & đờiHạnh phúc có cần nhiều điều kiện đến thế?→Đạo & đờiKhi không cần giải thích mình ngay→Đạo & đờiKhi biết mình đã đủ, ta có thể dừng lại→Đạo & đờiKhoảng lặng giữa những điều đang diễn ra→Đạo & đờiKhoảng trống không phải là thiếu→Đạo & đờiKhông phải mọi lời mời đều cần một câu trả lời→Đạo & đờiKỷ luật nào giúp ta sống rộng rãi hơn?→Đạo & đờiLàm việc chung không giữ công→Đạo & đờiLàm tròn phần việc mà không ôm cả mọi việc→Đạo & đờiLời hứa nhỏ và lòng tin lâu dài→Đạo & đờiMỗi người có một thước đo trưởng thành→Đạo & đờiNhìn hoàn cảnh trước khi trách một con người→Đạo & đờiNói giới hạn trước lời hứa→Đạo & đờiQuyền quyết định đi cùng phần trách nhiệm nào?→Đạo & đờiSống sâu trong phần đời không nổi bật→Đạo & đờiSự dịu dàng có thể đi đường dài→Đạo & đờiSự công bằng trong những việc không ai thấy→Đạo & đờiSự thật không là vũ khí→Đạo & đờiSức chịu đựng không là lời hứa→Đạo & đờiThuận nhịp không đồng nghĩa buông xuôi→Đạo & đờiGiới thiệu Trang Tử: mở thêm một cách nhìn đời→Đạo & đờiTrang Chu và sách Trang Tử: con người, giai thoại, văn bản→Đạo & đờiSự chắc chắn có khi làm ta ngừng lắng nghe→Đạo & đờiCánh chim Bằng và những chân trời khác nhau→Đạo & đờiTề vật luận: khi điều mình thấy chưa phải toàn cảnh→Đạo & đờiCây lớn không dùng được: nhìn lại chữ hữu ích→Đạo & đờiGiấc mộng bướm: điều gì làm nên cái tôi?→Đạo & đờiNgười đầu bếp Đinh: làm việc bằng sự hiểu nghề→Đạo & đờiĐức sung phù: gặp con người phía sau vẻ ngoài→Đạo & đờiTâm trai: bước vào cuộc gặp với lòng còn chỗ trống→Đạo & đờiTọa vong: nới lỏng những điều ta nhận là mình→Đạo & đờiĐại tông sư: khi đời sống đổi hình→Đạo & đờiHỗn Độn: khi lòng tốt muốn sửa mọi thứ→Đạo & đờiThu thủy: bước ra khỏi khoảng trời quen thuộc→Đạo & đờiCây cong và công dụng→Đạo & đờiNiềm vui của cá: ta hiểu người khác đến đâu?→Đạo & đờiCái lớn và cái nhỏ→Đạo & đờiCon chim bằng và hoàn cảnh→Đạo & đờiGiới hạn của phân loại→Đạo & đờiHai cách nhìn cùng một việc→Đạo & đờiKhông biết cũng là tự do→Đạo & đờiKhoảng trống hữu dụng→Đạo & đờiLời nói và khoảng trống→Đạo & đờiNgười biết bơi và người nói về nước→Đạo & đờiNgười thợ và sự chuyên tâm→Đạo & đờiNước và cách sống không tranh→Đạo & đờiTâm trai và chỗ cho điều mới→Đạo & đờiTiêu dao không phải thích gì làm nấy→Đạo & đờiTự lập có cần tự làm hết?→Đạo & đờiTử tế có cần nhận lời mọi việc?→Đạo & đờiVì sao dễ quý cái mới→Đạo & đờiViệc lặp lại vẫn có sáng tạo→Đạo & đờiXin lỗi cần đi cùng điều gì?→Phật giáoBám víu vào kết quả→Phật giáoÁi ngữ giữa những người sống chung→Phật giáoBiết ơn mà không lệ thuộc→Phật giáoBố thí với sự tôn trọng người nhận→Phật giáoBiết lỗi sai và con đường quay lại→Phật giáoBuông chấp không phải trốn tránh→Phật giáoChánh kiến và thói quen xem lại nhận định→Phật giáoChánh nghiệp trong những lựa chọn nơi làm việc→Phật giáoChánh ngữ khi cần nói điều khó nghe→Phật giáoChánh ngữ trong lời nhắc khó→Phật giáoChánh niệm bắt đầu từ một hơi thở→Phật giáoNhìn lại động cơ trước một việc tốt→Phật giáoChánh niệm trong một việc quen→Phật giáoGiới như sự tự nguyện chăm sóc hành vi→Phật giáoDừng lại một nhịp trước phản ứng vội→Phật giáoGiữ điều lành khi không ai nhắc→Phật giáoGiữ lời trong những việc rất bình thường→Phật giáoHỷ trước niềm vui bình dị của người khác→Phật giáoDuyên khởi qua một bữa cơm thường ngày→Phật giáoKhông chạy theo khen chê→Phật giáoKiểm chứng trước khi truyền tin→Phật giáoLắng nghe với tâm không phán xét→Phật giáoMột niệm lành cho người mình gặp→Phật giáoNgại nhận sự giúp đỡ→Phật giáoNhận ra tâm đang phán xét→Phật giáoNhận diện tâm ganh tị bằng sự thành thật→Phật giáoNhìn lại động cơ trước một việc nhỏ→Phật giáoPhát nguyện nhỏ để nuôi tâm lớn→Phật giáoQuán niệm về bốn ân→Phật giáoQuan sát tâm cuối ngày mà không tự kết án→Phật giáoSám hối từ việc nhận lỗi đến sửa cách làm→Phật giáoSân khởi lên trong lời nói như thế nào?→Phật giáoTâm từ với người thường bỏ qua→Phật giáoTâm từ và giới hạn thiện ý→Phật giáoTâm xả khi người thân có lựa chọn riêng→Phật giáoThân hành niệm: biết mình đang ở đâu→Phật giáoThiện hữu không sửa lỗi người khác→Phật giáoThiểu dục trong những lựa chọn thường ngày→Phật giáoTinh tấn khi niềm hứng khởi ban đầu đã qua→Phật giáoTinh tấn không phải là tự ép mình→Phật giáoTinh tấn trong việc thường ngày→Phật giáoTùy hỷ trước điều trái sở thích→Phật giáoTừ bi với phần mình chưa làm được→Phật giáoTùy hỷ trước một điều tốt người khác làm được→Phật giáoVô thường không chỉ là mất mát→Phật giáoVô úy thí từ một sự giúp đỡ vừa khả năng→Kinh DịchĐọc Kinh Dịch như một tấm bản đồ→Kinh DịchĐọc quẻ mà không biến thành lời tiên đoán→Kinh DịchBốn câu hỏi trước khi chọn hướng→Kinh DịchGiới thiệu Kinh Dịch: học cách đọc sự đổi thay→Kinh DịchKhi Kinh Dịch gặp nhịp sống hiện đại→Kinh DịchKinh Dịch và cái nhìn về biến dịch→Kinh DịchNguồn gốc Kinh Dịch: truyền thống tác giả và lịch sử văn bản→Kinh DịchQuẻ Bác: biết điều cần buông→Kinh DịchQuẻ Bí: làm đẹp cho điều thật→Kinh DịchQuẻ Bĩ: nhận ra nơi đang bế tắc→Kinh DịchQuẻ Bí: trình bày một việc đẹp mà vẫn giữ điều thật→Kinh DịchQuẻ Cách: đổi mới đúng thời→Kinh DịchQuẻ Cấn: một chỗ tĩnh trong ngày bận→Kinh DịchQuẻ Cấn: biết dừng để thấy hướng→Kinh DịchQuẻ Cấn: dừng trước khi quyết định→Kinh DịchQuẻ Càn: giữ hướng khi mới bắt đầu→Kinh DịchQuẻ Càn: khởi đầu từ việc nhỏ→Kinh DịchQuẻ Càn và sức mạnh của sự khởi đầu→Kinh DịchQuẻ Càn: sức mạnh mở đầu→Kinh DịchQuẻ Cấu: gặp gỡ mà không để bị cuốn→Kinh DịchQuẻ Cấu: Gặp gỡ và sự tỉnh táo từ lúc đầu→Kinh DịchQuẻ Chấn: một tiếng động để tỉnh thức→Kinh DịchQuẻ Cổ: sửa điều cũ để mở đường mới→Kinh DịchQuẻ Đại Hữu: giàu có mà không tự mãn→Kinh DịchQuẻ Đại Quá: gánh lớn cần cách mới→Kinh DịchQuẻ Đại Quá: xem lại sức chịu đựng của một nhóm làm việc→Kinh DịchQuẻ Đại Súc: tích lũy sức lớn→Kinh DịchQuẻ Đại Tráng: kiểm tra giới hạn trước khi nhận việc lớn→Kinh DịchQuẻ Đại Tráng: mạnh mà biết giữ→Kinh DịchQuẻ Di: nuôi dưỡng điều đi vào→Kinh DịchQuẻ Đỉnh: nấu chín điều mình có→Kinh DịchQuẻ Đoài: niềm vui trong sáng→Kinh DịchQuẻ Đoài: vui cùng nhau mà không làm ai nhỏ lại→Kinh DịchQuẻ Độn: lùi đúng lúc để giữ điều cần giữ→Kinh DịchQuẻ Đồng Nhân: tìm chỗ có thể cùng nhau→Kinh DịchQuẻ Dự: niềm vui có chuẩn bị→Kinh DịchQuẻ Gia Nhân: nề nếp từ sự tử tế→Kinh DịchQuẻ Giải: tháo nút thắt đúng lúc→Kinh DịchQuẻ Hàm: cảm ứng mà không cưỡng cầu→Kinh DịchQuẻ Hằng: duy trì thói quen qua một tuần xáo trộn→Kinh DịchQuẻ Hoán: Phân tán để thông dòng→Kinh DịchQuẻ Hằng: giữ bền mà không cứng nhắc→Kinh DịchQuẻ Ích: chọn cách giúp có ích cho cả đôi bên→Kinh DịchQuẻ Ích: thêm đúng chỗ để cùng lớn→Kinh DịchQuẻ Khảm: đi qua khoảng sâu→Kinh DịchQuẻ Khiêm: hạ mình mà không nhỏ mình→Kinh DịchQuẻ Khôn: đón nhận để cùng vun bồi→Kinh DịchQuẻ Khốn: giữ mình trong lúc chật vật→Kinh DịchQuẻ Khuê: tìm một việc vẫn có thể cùng làm→Kinh DịchQuẻ Khuê: khác biệt mà còn gặp nhau→Kinh DịchQuẻ Kiển: đi chậm qua chỗ khó→Kinh DịchQuẻ Ký Tế: Xong một chặng chưa phải là hết→Kinh DịchQuẻ Ký Tế: rà lại phần cần chăm sóc sau khi xong việc→Kinh DịchQuẻ Lâm: đến gần để chăm sóc→Kinh DịchQuẻ Lữ: giữ mình khi ở chỗ chưa quen→Kinh DịchQuẻ Lý: bước đi có cân nhắc→Kinh DịchQuẻ Ly: ánh sáng của sự nhận biết→Kinh DịchQuẻ Ly: ngọn đèn trong ngày nhiều thông tin→Kinh DịchQuẻ Ly: thấy cảm xúc trước phản ứng→Kinh DịchQuẻ Mông: học hỏi với tâm mở→Kinh DịchQuẻ Minh Di: giữ ánh sáng bên trong→Kinh DịchQuẻ Nhu: biết chờ đúng lúc→Kinh DịchQuẻ Nhu: biết chờ và biết chuẩn bị→Kinh DịchQuẻ Phệ Hạp: rõ ràng để gỡ bỏ nút thắt→Kinh DịchQuẻ Phong: giữ sáng trong lúc đủ đầy→Kinh DịchQuẻ Phục: quay về từ một điểm sáng→Kinh DịchQuẻ Phục: thử lại một việc sau lần làm hỏng→Kinh DịchQuẻ Quan: học cách nhìn sâu→Kinh DịchQuẻ Quải: nói rõ trước khi hành động→Kinh DịchQuẻ Quán: quan sát thêm trước khi đưa ra nhận xét→Kinh DịchQuẻ Quy Muội: nhìn rõ vai trò trước khi nhận lời→Kinh DịchQuẻ Sư: sức mạnh của kỷ luật→Kinh DịchQuẻ Tấn: tiến lên bằng ánh sáng→Kinh DịchQuẻ Thái: khi trong ngoài thông nhau→Kinh DịchQuẻ Thái: niềm tin vào sự lưu thông→Kinh DịchQuẻ Thăng: đi lên từ nền vững→Kinh DịchQuẻ Tiệm: tiến dần từng bước→Kinh DịchQuẻ Tiết: Biết chỗ đủ để bền→Kinh DịchQuẻ Tiểu Súc: gom nhỏ để đi xa→Kinh DịchQuẻ Tiểu Quá: Việc nhỏ đúng lúc→Kinh DịchQuẻ Tỉnh: chạm lại nguồn nước chung→Kinh DịchQuẻ Tổn: bớt một lời để nghe nhiều hơn→Kinh DịchQuẻ Tổn: bớt tiêu hao để nuôi sức→Kinh DịchQuẻ Tốn: điều chỉnh một thói quen bằng lời nhắc nhỏ→Kinh DịchQuẻ Tổn: giảm để giữ điều quan trọng→Kinh DịchQuẻ Tổn: giảm bớt để giữ điều quan trọng→Kinh DịchQuẻ Tổn: giảm để nuôi điều thiết yếu→Kinh DịchQuẻ Tốn: giữ một lời nhắc đủ hiền→Kinh DịchQuẻ Tốn: lắng nghe để tác động mềm→Kinh DịchQuẻ Tốn: gió đi vào chỗ hẹp→Kinh DịchQuẻ Tốn: sức mạnh của sự thấm sâu→Kinh DịchQuẻ Truân: bắt đầu giữa khó khăn→Kinh DịchQuẻ Trung Phu: kiểm tra khoảng cách giữa lời nói và việc làm→Kinh DịchQuẻ Trung Phu: Lòng tin từ bên trong→Kinh DịchQuẻ Tụng: biết dừng trước xung đột→Kinh DịchQuẻ Tụng: viết rõ điểm bất đồng trước khi tranh luận→Kinh DịchQuẻ Tụy: quy tụ để cùng đi→Kinh DịchQuẻ Tỷ: gần gũi mà không đánh mất mình→Kinh DịchQuẻ Tùy: biết đi cùng điều đúng→Kinh DịchQuẻ Tỷ: nuôi một mối gắn bó bằng việc gặp nhau đều đặn→Kinh DịchQuẻ Vị Tế: Mở lòng với đoạn chưa xong→Kinh DịchQuẻ Vô Vọng: không vọng động→Kinh DịchTổng kết Kinh Dịch: đọc để hiểu thời→Thiền & thực hànhBa hơi thở trước khi bắt đầu→Thiền & thực hànhBa phút sau khi tắt màn hình→Thiền & thực hànhBuông lỏng bàn tay sau một buổi gõ phím→Thiền & thực hànhĐặt tay lên ngực trước khi phản ứng→Thiền & thực hànhChuẩn bị một món quà bằng sự chú tâm→Thiền & thực hànhDấu hiệu tâm bị kéo đi→Thiền & thực hànhĐi bộ không cầm điện thoại→Thiền & thực hànhĐi bộ mười phút không mục đích→Thiền & thực hànhĐọc chậm một đoạn văn→Thiền & thực hànhĐọc lại một lời hứa và chọn bước thực hiện gần nhất→Thiền & thực hànhĐọc một trang sách rồi ngồi lại một phút→Thiền & thực hànhDọn một góc nhỏ, dọn một khoảng tâm→Thiền & thực hànhGấp khăn với chú ý trọn vẹn→Thiền & thực hànhGhi ba điều đang có mà không xếp hạng→Thiền & thực hànhKý ức kéo chú ý đi đâu→Thiền & thực hànhHai phút nhận biết tư thế trước giờ làm→Thiền & thực hànhMột phút dừng ở ngưỡng cửa→Thiền & thực hànhMười phút nhìn lại tháng qua bằng ba câu hỏi→Thiền & thực hànhLàm một việc thường bị trì hoãn trong năm phút→Thiền & thực hànhNăm phút ngồi yên mỗi sáng→Thiền & thực hànhNgắm ánh sáng đổi trên một góc nhà→Thiền & thực hànhNghe hết trước khi trả lời→Thiền & thực hànhNghe một ý kiến khác và ghi lại điều đã hiểu→Thiền & thực hànhNghỉ mắt giữa ngày→Thiền & thực hànhNgồi cùng một cảm xúc đang đổi→Thiền & thực hànhNhận biết hơi thở tự nhiên trước một cuộc nói chuyện khó→Thiền & thực hànhNhận biết khoảng nghỉ→Thiền & thực hànhPha một tách trà và chú ý từng động tác→Thiền & thực hànhNhận biết bàn tay khi vô thức tìm điện thoại→Thiền & thực hànhQuét cơ thể trong năm phút→Thiền & thực hànhRửa một chiếc bát với sự chú ý trọn vẹn→Thiền & thực hànhTách điều nhìn thấy khỏi điều mình suy đoán→Thiền & thực hànhTheo dõi một việc từ đầu đến cuối→Thiền & thực hànhTập nói một câu từ chối rồi quan sát thân→Thiền & thực hànhThực tập có mặt trong lúc xếp hàng→Thiền & thực hànhTrở lại điểm tựa sau xao lãng→Thiền & thực hànhThực tập nghe âm thanh ba phút→Thiền & thực hànhTưới cây và theo dõi từng động tác→Thiền & thực hànhUống một ly nước trước khi mở điện thoại→Thiền & thực hànhVẽ vòng tròn những việc mình đang gánh→Thiền & thực hànhViết ba điều biết ơn trước khi ngủ→Thiền & thực hànhViết dòng khép buổi làm→Thiền & thực hànhĐặt một ý định ngắn trước khi bắt đầu→Thiền & thực hànhViết một ý định trước khi mở sổ công việc→Thiền & thực hànhViết nháp lời phản hồi và đọc lại chậm rãi→Thiền & thực hànhXếp một ngăn kệ trong im lặng→Thiền & thực hànhViết ba dòng về một lỗi mà không tự mắng→

ĐỌC CHẬM 81 CHƯƠNG

Đạo Đức Kinh
dễ hiểu, gần đời.

Hành trình đọc chậm 81 chương, theo nhịp phù hợp với mình. Mỗi bài giữ một ý chính, một ví dụ đời thường và một thực tập nhỏ để ta đọc rồi sống được.

81/81đã đủ 81 chương để đọcXEM SƠ ĐỒ →
NHẬP MÔNGiới thiệu Đạo Đức Kinh: đọc một cuốn sách nhỏ, gặp một thế giới lớn→VỀ TÁC GIẢTiểu sử Lão Tử: giữa sử liệu và huyền thoại→NHẬP MÔNGiới thiệu Kinh Dịch: học cách đọc sự đổi thay→VỀ TÁC GIẢNguồn gốc Kinh Dịch: truyền thống tác giả và lịch sử văn bản→

KHÉP MỘT LƯỢT ĐỌC · CHƯƠNG 79–81

Ba chương cuối

CH.79Phần còn lại sau một cuộc hòa giải→CH.80Đủ đầy trong một đời sống gần gũi→CH.81Lời chân thật, việc làm không tranh→

SƠ ĐỒ 81 CHƯƠNG

Đi từng chặng ba chương

Đã có đủ 81 chương trong 27 chặng đọc. Mỗi ô mở một bài đầy đủ; bạn có thể đi theo thứ tự hoặc chọn chương gần với câu hỏi của mình.

Đã có bài
  1. CHẶNG 01
    1 2 3
    Ch. 1–3
  2. CHẶNG 02
    4 5 6
    Ch. 4–6
  3. CHẶNG 03
    7 8 9
    Ch. 7–9
  4. CHẶNG 04
    10 11 12
    Ch. 10–12
  5. CHẶNG 05
    13 14 15
    Ch. 13–15
  6. CHẶNG 06
    16 17 18
    Ch. 16–18
  7. CHẶNG 07
    19 20 21
    Ch. 19–21
  8. CHẶNG 08
    22 23 24
    Ch. 22–24
  9. CHẶNG 09
    25 26 27
    Ch. 25–27
  10. CHẶNG 10
    28 29 30
    Ch. 28–30
  11. CHẶNG 11
    31 32 33
    Ch. 31–33
  12. CHẶNG 12
    34 35 36
    Ch. 34–36
  13. CHẶNG 13
    37 38 39
    Ch. 37–39
  14. CHẶNG 14
    40 41 42
    Ch. 40–42
  15. CHẶNG 15
    43 44 45
    Ch. 43–45
  16. CHẶNG 16
    46 47 48
    Ch. 46–48
  17. CHẶNG 17
    49 50 51
    Ch. 49–51
  18. CHẶNG 18
    52 53 54
    Ch. 52–54
  19. CHẶNG 19
    55 56 57
    Ch. 55–57
  20. CHẶNG 20
    58 59 60
    Ch. 58–60
  21. CHẶNG 21
    61 62 63
    Ch. 61–63
  22. CHẶNG 22
    64 65 66
    Ch. 64–66
  23. CHẶNG 23
    67 68 69
    Ch. 67–69
  24. CHẶNG 24
    70 71 72
    Ch. 70–72
  25. CHẶNG 25
    73 74 75
    Ch. 73–75
  26. CHẶNG 26
    76 77 78
    Ch. 76–78
  27. CHẶNG 27
    79 80 81
    Ch. 79–81

ĐỦ 81 CHƯƠNG

Mở một chương để bắt đầu

CHƯƠNG 01

Đạo không phải một câu trả lời cố định

Đọc chương 1 Đạo Đức Kinh: có những điều càng cố gọi tên thật chính xác, ta càng cần chừa chỗ cho sự sống động của chúng.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 02

Có đẹp thì mới thấy xấu

Đọc chương 2 Đạo Đức Kinh: mọi đánh giá thường đi kèm một mặt đối lập; thấy được điều đó giúp lòng bớt chật.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 03

Đừng biến đời thành cuộc hơn thua

Đọc chương 3 Đạo Đức Kinh: khi danh lợi bị đặt quá cao, lòng người khó yên; sự giản dị có thể trả lại một nhịp sống vừa đủ.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 04

Khoảng rỗng không hề cạn

Đọc chương 4 Đạo Đức Kinh: cái rỗng không phải thiếu thốn, mà là chỗ để muôn việc có thể nảy sinh.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 05

Giữ khoảng rỗng giữa đời

Đọc chương 5 Đạo Đức Kinh: khi không để thiên vị kéo tâm đi, ta có thể đáp lại đời bằng sự sáng suốt hơn.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 06

Nguồn sâu không cạn

Đọc chương 6 Đạo Đức Kinh: điều nuôi dưỡng bền lâu thường âm thầm, mềm mại và không cần chiếm vị trí trung tâm.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 07

Không lấy mình làm trung tâm

Đọc chương 7 Đạo Đức Kinh: bớt đặt cái tôi lên trước không làm ta mất đi, mà giúp ta có chỗ đứng bền hơn trong đời.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 08

Nước và cách ở trong đời

Đọc chương 8 Đạo Đức Kinh: điều thiện cao nhất giống nước — nuôi dưỡng muôn vật mà không tranh giành.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 09

Biết dừng khi đã đầy

Đọc chương 9 Đạo Đức Kinh: biết dừng đúng lúc giúp ta giữ được điều đang có và không tự làm nặng đời mình.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 10

Giữ tâm trọn vẹn giữa nhiều việc

Đọc chương 10 Đạo Đức Kinh: sự mềm mại, sáng rõ và không chiếm hữu giúp ta đi qua đời sống bận rộn mà không đánh mất mình.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 11

Khoảng trống làm nên ích dụng

Đọc chương 11 Đạo Đức Kinh: điều không hiện hữu đôi khi chính là nơi tạo ra công dụng, sự rộng rãi và khả năng đón nhận.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 12

Giữ các giác quan khỏi quá đầy

Đọc chương 12 Đạo Đức Kinh: khi biết bớt kích thích và trở về với điều thiết yếu, tâm trí có thể sáng rõ hơn.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 13

Vinh nhục và sự bình an

Đọc chương 13 Đạo Đức Kinh: khi không để khen chê điều khiển toàn bộ giá trị của mình, ta có thể sống vững và rộng hơn.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 14

Điều khó nắm bắt vẫn đang dẫn đường

Đọc chương 14 Đạo Đức Kinh: không phải mọi điều quan trọng đều có thể nhìn, nghe hay nắm giữ; có lúc ta cần học cách đi cùng sự chưa rõ.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 15

Người giữ Đạo không vội vàng

Đọc chương 15 Đạo Đức Kinh: sự sâu sắc không cần phô bày; người biết giữ mình trong lặng lẽ có thể đi qua điều khó mà không làm đục lòng.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 16

Trở về với sự tĩnh lặng

Đọc chương 16 Đạo Đức Kinh: trong mọi sinh thành và đổi thay, tĩnh lặng giúp ta nhận ra nhịp trở về để không bị cuốn trôi.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 17

Sự dẫn dắt không phô trương

Đọc chương 17 Đạo Đức Kinh: người dẫn dắt tốt tạo điều kiện để người khác tự đứng được, thay vì biến mọi kết quả thành công lao của mình.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 18

Khi Đạo lớn không còn được sống

Đọc chương 18 Đạo Đức Kinh: nhân nghĩa và khuôn phép có thể cần thiết, nhưng chúng cũng nhắc ta về điều tự nhiên đã bị đánh mất.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 19

Bớt đi để gần với người hơn

Đọc chương 19 Đạo Đức Kinh: bỏ bớt sự phô trương của hiểu biết và ham muốn có thể mở đường cho lòng mộc mạc, hiếu nghĩa và sự bình dị.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 20

Đứng yên khi mình khác đám đông

Đọc chương 20 Đạo Đức Kinh: không phải lúc nào khác số đông cũng là lạc lõng; có khi đó là cách giữ phần gốc rễ và sự tỉnh thức của mình.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 21

Đạo có mặt trong những dấu vết nhỏ

Đọc chương 21 Đạo Đức Kinh: điều sâu xa không chỉ là một khái niệm mơ hồ; nó được nhận ra qua những dấu vết chân thật đang hiện diện trong đời sống.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 22

Biết cúi mình để được trọn

Đọc chương 22 Đạo Đức Kinh: mềm, khiêm và không tranh không phải là chịu thua; đó có thể là cách giữ sự nguyên vẹn trong một thế giới nhiều va chạm.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 23

Để sự thực ít lời tự nói

Đọc chương 23 Đạo Đức Kinh: điều thuận với tự nhiên thường không phô trương. Ít lời và giữ chữ tín giúp ta gần hơn với điều mình muốn xây dựng.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 24

Không kiễng chân mà đi xa

Đọc chương 24 Đạo Đức Kinh: càng cố phô mình, ta càng khó đứng vững. Con đường dài cần bước chân thật và nhịp điệu tự nhiên.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 25

Bốn lớn và con đường tự nhiên

Đọc chương 25 Đạo Đức Kinh: con người học theo đất, đất theo trời, trời theo Đạo, còn Đạo thuận theo tính tự nhiên của chính mình.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 26

Giữ nặng để không bị cuốn đi

Đọc chương 26 Đạo Đức Kinh: cái nặng là gốc của cái nhẹ, sự tĩnh làm chủ cái xao động. Có điểm tựa, ta mới đi qua một ngày nhiều biến động.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 27

Không bỏ một người nào

Đọc chương 27 Đạo Đức Kinh: người khéo không để lại dấu phô trương và cũng không vội xem ai là vô dụng; mỗi cuộc gặp đều có thể trở thành nơi học hỏi.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 28

Biết mạnh, giữ mềm

Đọc chương 28 Đạo Đức Kinh: trưởng thành không phải chỉ vun bồi phần mạnh và sáng, mà còn biết giữ sự mềm, tối và mộc mạc để trở về toàn vẹn.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 29

Không nắm chặt thiên hạ

Đọc chương 29 Đạo Đức Kinh: đời sống là một chỉnh thể sống động, không thể được sửa sang bằng ý muốn chiếm giữ và cưỡng ép.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 30

Không lấy sức mạnh áp đặt

Đọc chương 30 Đạo Đức Kinh: dùng sức mạnh để cưỡng ép có thể đem lại kết quả trước mắt, nhưng hậu quả của nó thường quay lại rất lâu.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 31

Vũ khí không phải điềm lành

Đọc chương 31 Đạo Đức Kinh: sức mạnh chỉ nên được dùng khi bất đắc dĩ, với tâm thế biết buồn trước tổn hại mình gây ra.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 32

Đạo và khối gỗ chưa đẽo

Đọc chương 32 Đạo Đức Kinh: điều giản dị và chưa bị chia cắt có một sức chứa lớn; biết dừng đúng lúc giúp ta tránh hiểm nguy.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 33

Thắng mình mới là mạnh

Đọc chương 33 Đạo Đức Kinh: hiểu người là trí, hiểu mình là sáng; sức mạnh bền nhất là khả năng tự thắng những thôi thúc của chính mình.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 34

Đạo lớn không tự nhận là lớn

Đọc chương 34 Đạo Đức Kinh: điều nuôi dưỡng vạn vật không cần nắm quyền sở hữu; càng không tự tôn, sức chứa càng trở nên rộng lớn.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 35

Giữ hình tượng lớn

Đọc chương 35 Đạo Đức Kinh: điều có sức dẫn dắt sâu nhất không phải lúc nào cũng hấp dẫn tức thì; nó bình dị nhưng nuôi được sự an ổn lâu dài.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 36

Mềm yếu thắng cứng mạnh

Đọc chương 36 Đạo Đức Kinh: trước khi một điều co lại hay suy yếu, nó thường đã đi qua cực điểm; hiểu quy luật ấy giúp ta hành động mềm mà sáng.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 37

Không gán ghép để đời tự ổn

Đọc chương 37 Đạo Đức Kinh: vô vi không phải bỏ mặc, mà là không thêm sự can thiệp thừa vào điều đang có khả năng tự điều hòa.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 38

Đức không cần được phô ra

Đọc chương 38 Đạo Đức Kinh: điều tốt sâu nhất thường không bận tâm chứng minh rằng mình tốt.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 39

Giữ một để đứng vững

Đọc chương 39 Đạo Đức Kinh: sự thống nhất bên trong giúp ta không bị kéo vụn bởi quá nhiều đòi hỏi.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 40

Quay về cũng là một chuyển động

Đọc chương 40 Đạo Đức Kinh: có những lúc lùi lại, giảm bớt và trở về mới là cách để đời sống tiếp tục đi.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 41

Đạo không cần gây ấn tượng

Đọc chương 41 Đạo Đức Kinh: điều sâu sắc thường không phô bày theo cách dễ nhận ra ngay từ đầu.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 42

Biết đủ để hòa giải những đối cực

Đọc chương 42 Đạo Đức Kinh: trong mọi đối cực có khả năng gặp nhau khi ta thôi đẩy một phía đến cực đoan.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 43

Chương 43: Mềm đi qua cứng

Lời gợi mở từ Đạo Đức Kinh về sức mạnh của điều không phô trương và cách hành động không cần cưỡng ép.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 44

Chương 44: Danh và thân, điều nào gần hơn?

Một câu hỏi của Lão Tử giúp ta nhìn lại cái giá của việc chạy theo danh lợi và biết dừng cho đúng lúc.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 45

Chương 45: Trọn vẹn mà như còn khuyết

Cái đầy đặn nhất không cần phô bày sự hoàn hảo; nó chừa chỗ cho sự sống tiếp tục vận hành.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 46

Chương 46: Biết đủ thì không nghèo

Lão Tử nhìn nguồn gốc của bất an không chỉ ở sự thiếu thốn, mà còn ở ham muốn không biết điểm dừng.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 47

Chương 47: Không ra khỏi cửa mà biết

Càng chạy theo vô số thông tin, ta càng cần trở về với khả năng quan sát điều đang ở rất gần.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 48

Chương 48: Bớt đi trên đường học Đạo

Học thường là thêm vào; thực hành Đạo nhiều khi là gỡ bớt những điều khiến tâm và việc trở nên rối.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 49

Chương 49: Tâm không có định kiến cố định

Người có Đạo giữ tâm rộng mở để có thể tin, hiểu và đối đãi tử tế với nhiều kiểu người khác nhau.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 50

Sống trọn để bớt sợ hãi

Đọc chương 50 Đạo Đức Kinh: quý sự sống không phải là níu giữ mọi thứ, mà là trở về với từng bước đi đang có.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 51

Sinh mà không chiếm hữu

Đọc chương 51 Đạo Đức Kinh: nuôi dưỡng một người hay một việc mà không biến nó thành sở hữu là một dạng đức sâu.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 52

Giữ gốc để bớt hoang mang

Đọc chương 52 Đạo Đức Kinh: khi trở về với điều cốt lõi, ta có thêm sự sáng rõ giữa những đổi thay.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 53

Con đường lớn vốn giản dị

Đọc chương 53 Đạo Đức Kinh: khi ham muốn phô trương dẫn đường, ta dễ rời xa điều đơn sơ nhưng bền vững.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 54

Tu mình từ điều gần

Đọc chương 54 Đạo Đức Kinh: việc bền lâu khởi từ cách ta chăm thân, giữ nhà và sống tử tế trong điều rất gần.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 55

Sức sống không cần gồng

Đọc chương 55 Đạo Đức Kinh: sự mềm dẻo, tự nhiên và biết điều độ thường là dấu hiệu của một sức sống bền.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 56

Biết thì không nói nhiều

Đọc chương 56 Đạo Đức Kinh: bớt nhu cầu chứng tỏ sự hiểu biết để lời nói có chỗ cho sự lắng nghe và lòng khiêm nhường.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 57

Trị đời bằng sự đơn giản

Đọc chương 57 Đạo Đức Kinh: nhìn lại những can thiệp thừa để người làm việc có đủ điều kiện và khoảng tự chủ.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 58

Khi chính sách quá nghiêm, lòng người dễ lách

Đọc chương 58 Đạo Đức Kinh: giữ nguyên tắc mà bớt soi xét, để sự ngay thẳng không trở thành điều làm người khác bị thương.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 59

Tiết kiệm sức cho đường dài

Đọc chương 59 Đạo Đức Kinh: biết giữ và nuôi nguồn lực từ sớm, như chăm bộ rễ cho những điều muốn bền lâu.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 60

Làm việc lớn như nấu cá nhỏ

Đọc chương 60 Đạo Đức Kinh: sự chăm sóc cần đúng mức, bởi những lần sốt ruột can thiệp có thể làm hỏng điều đang dần thành hình.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 61

Ở chỗ thấp để quy tụ

Đọc chương 61 Đạo Đức Kinh: người có vị thế biết hạ mình sẽ tạo thêm chỗ cho lắng nghe, hợp tác và sự tin cậy.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 62

Đạo là chỗ nương của mọi người

Đọc chương 62 Đạo Đức Kinh: nhìn nhận lỗi lầm rõ ràng mà vẫn chừa cho con người một con đường sửa đổi.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 63

Làm điều khó từ khi còn dễ

Đọc chương 63 Đạo Đức Kinh: coi trọng việc nhỏ và cân nhắc lời hứa để khó khăn không lớn lên từ sự xem nhẹ.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 64

Cây lớn từ mầm nhỏ

Đọc chương 64 Đạo Đức Kinh: bắt đầu từ bước gần nhất, chăm cả đoạn cuối và để sự lớn lên có nhịp riêng.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 65

Đừng dùng tri thức để thao túng

Đọc chương 65 Đạo Đức Kinh qua chú giải Vương Bật: bớt mưu mẹo trong cách dẫn dắt, đồng thời nhìn rõ giới hạn của tư tưởng trị dân cổ.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 66

Biển ở thấp nên nhận được trăm sông

Đọc chương 66 Đạo Đức Kinh: người dẫn dắt tạo được chỗ cho người khác khi bớt đặt danh tiếng và ý muốn của mình lên trước.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 67

Ba báu vật: từ, kiệm và khiêm nhường

Đọc chương 67 Đạo Đức Kinh: lòng thương, sự tiết chế và việc bớt tranh đứng trước cùng nuôi một sức mạnh có chỗ tựa.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 68

Mạnh mà không hiếu thắng

Đọc chương 68 Đạo Đức Kinh: bớt nhu cầu thắng người trước mặt để giữ sự sáng suốt và tạo chỗ cho người khác góp sức.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 69

Lùi một bước trong xung đột

Đọc chương 69 Đạo Đức Kinh: thận trọng trước đối đầu, bớt khinh suất và giữ lòng thương khi buộc phải bảo vệ điều cần thiết.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 70

Mang điều hiểu được vào cách sống

Đọc chương 70 Đạo Đức Kinh: từ một lời giản dị đến một việc làm cụ thể, giữ điều quý bên trong mà không cần phô bày.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 71

Để chỗ cho điều mình chưa biết

Đọc chương 71 Đạo Đức Kinh: nhận giới hạn của hiểu biết, hỏi thêm trước khi kết luận và giữ sự thành thật khi cần quyết định.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 72

Sự tôn trọng trong cách dẫn dắt

Đọc chương 72 Đạo Đức Kinh: nhìn giới hạn của uy quyền, giữ chỗ sống cho người khác và biết quý mình mà không tự đặt mình lên cao.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 73

Cân nhắc trước một hành động táo bạo

Đọc chương 73 Đạo Đức Kinh: lòng can đảm có thể đi cùng sự dè dặt, biết xét hậu quả và chọn bước đi phù hợp với điều mình hiểu.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 74

Suy ngẫm về hình phạt và quyền lực

Đọc chương 74 Đạo Đức Kinh: giới hạn của sự đe dọa, sự dè dặt trước quyền trừng phạt và câu hỏi về điều đang gây ra bất ổn.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 75

Nhìn gánh nặng phía sau sự kiệt sức

Đọc chương 75 Đạo Đức Kinh: trước khi trách người không còn đủ sức, nhìn lại những đòi hỏi, sự can thiệp và phần hưởng thụ của người ở trên.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 76

Mềm để còn khả năng đổi thay

Đọc chương 76 Đạo Đức Kinh: từ hình ảnh thân sống và cành non, suy ngẫm về sự mềm dẻo giúp ta điều chỉnh mà vẫn giữ điều cần giữ.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 77

Bớt nơi dư, bù nơi thiếu

Đọc chương 77 Đạo Đức Kinh: hình ảnh giương cung mở ra câu hỏi về cách nguồn lực được chia và phần dư có thể giúp nơi đang thiếu.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 78

Nhận phần khó về mình

Đọc chương 78 Đạo Đức Kinh: từ sức mềm của nước đến trách nhiệm người dẫn dắt khi việc chung gặp điều khó và danh tiếng bị thử thách.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 79

Phần còn lại sau một cuộc hòa giải

Đọc chương 79 Đạo Đức Kinh: bất hòa có thể để lại dư âm; giữ điều đã cam kết và bớt thúc ép giúp việc sửa chữa tiếp tục sau lời xin lỗi.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 80

Đủ đầy trong một đời sống gần gũi

Đọc chương 80 Đạo Đức Kinh: nhìn hình dung nước nhỏ dân ít để hỏi điều gì làm nơi mình sống đáng ở, đồng thời giữ chỗ cho tự do đi và học.

ĐỌC CHƯƠNG →CHƯƠNG 81

Lời chân thật, việc làm không tranh

Đọc chương cuối Đạo Đức Kinh: lời đáng tin, hiểu biết có chiều sâu và cách giúp người mà bớt tích công, giành phần hơn về mình.

ĐỌC CHƯƠNG →
↑Đầu trang